ستبدي لك الأيام ماكنت جاهل

عدد المساهمات : 1563 تاريخ التسجيل : 24/01/2010

قال الشاعر الكبير طُرفة بن العبد ..
من ضمن ماقال من أبيات كثيرة لا أفهمهما إلا بعد أن ألمح بعيني إلى معاني
الكلمات أسفل الأبيات فتكون عين على القصيدة أتابعها وعين على الأرقام
بجانب الكلمات وعين على نفس الرقم بالأسفل حتى أعرف المعنى .. وعين على
الساعة كي أقدر كم إستغرقت قراءة عشرة أبيات جاهلية موزونة .. لاتسألوني كم
صار لي من أعين .. الأيدي والأرجل والآذان أيضا زاد عددها ..
قال هذا الشاعر

ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلا
ويأتيك بالأخبار من لم تزود
ِ
وبما أن الشاعر الجهبذ حين قال هذا البيت لم تكن لديه جريدة يتصفحها
وبها صورة كلوديا شيفر أو قناة تلفزيونية وبها نانسي عجرم وهي تصيح ( أخاصمك آه )
أو راديو يصدر أغنية أليسا ( نسيت اسم الأغنية ) ..... غير مهم ..
فإن مصدر الأخبار الذي قصده في شعره الكبير ( رغما عن أنف شارون )
هو النساء , وأي نساء إنهن نساء الجاهلية ..
فإذا كانت نساؤنا بعد أكثر من ألف وأربعمائة سنة إسلامية يفعلن كل هذا فكيف
بمن رآهن طرفة في زمن الجهالة الأولى ( نحن نعيش في عصر الجهالة الأخرى )
ربما كانت الواحدة تحكي عن قبيلة على مسيرة شهر أو شهرين من مرابع قبيلتها وهي تحادث جارتها :
أسمعت يا أم خشعم بتماضر بنت المفصد ؟
أم خشعم ويدها على خصرها :
تبا لها من إمرأة , وهل خبر كهذا يخفى على قبائل العرب ..تبا لها سائر دهرها .
المرأة الأولى ( لم تورد كتب التأريخ اسمها فبقي مجهولا ) :
أجل .. أجل . اكتحلت بالإثمد وتطيبت وخرجت نافشة شعرها تتبضع في سوق عكاظ .
أم خشعم :
لعلها كانت تبحث عن شاعر من شعراء العرب .. يعجبه حسنها فيشبب بها فيطير
ذكرها بين العرب , وهي لاتعلم بأن العرب تأبى أن تخطب من يتشبب بها الشعراء
وبعد كل هذا الزمن الطويل وكل وسائل الإتصال المنافسة للمرأة من كلام وصوت
وصورة وحرف إلا أنها بقيت هي الأساس والنواة لأي إشاعة وأي كلام بشكل ما
يؤكد المقولة القائلة بأن أسرع ثلاث وسائل إتصال هي التلفون والإنترنت والمرأة

جميل

» حرب الأيام السبعة المجيدة
» وتلك الأيام نداولها بين الناس جودت سعيد. مقالات ((مجلة المجلة))
» غسان بن جدو: كيف لثورة يقودها قطري جاهل وسعودي يؤمن بنقاب المرأة أن يقود تحررا ديمقراطيا؟