مرشح للحزب الوطني في منطقة عشوائية بالقاهرة يحتفل بفوزه بتوزيع الحشيش على المواطنين في حضور 'البلطجية' و'الشرطة'

القاهرة ـ 'القدس العربي' ـ من خالد الشامي: قال شاهد عيان لـ'القدس العربي' ان مرشحا للحزب الوطني احتفل بفوزه بمقعد بمجلس الشعب في وقت متأخر من مساء امس الاول بتوزيع 'قرش حشيش' على كل مهنئ، في حضور انصاره وجيش من البلطجية وعدد من رجال الشرطة في منطقة عشوائية بالقاهرة.
وقتل شخصان بالرصاص واصيب ثلاثة آخرون بجروح عندما اطلق احد انصار مرشح مستقل النار من مسدسه مبتهجا اثر فوز مرشحه، بحسب مصادر امنية وقضائية الاثنين.
واوضحت المصادر انه اثناء عمليات فرز الاصوات بمقر لجنة مدرسة التجارة الثانوية بمدينة مشتول السوق بمحافظة الشرقية (الدلتا- شمال القاهرة) واثر انباء عن فوز المرشح عادل بهية (مستقل)، انطلق احد انصاره بسيارته مسرعا مبتهجا وقام بحركات بهلوانية وفقد السيطرة على السيارة فاصاب شخصا بكسر وجروح خطرة.
واضافت المصادر انه اثر الحادث وتجمهر الناس 'اخرج السائق مسدسا واطلق الرصاص ما ادى الى مصرع كل من محمود محمد عبده وحمدي محمد فرج' واصابة شخصين آخرين بجروح.
يذكر ان الاعلان الرسمي لنتائج الجولة الاولى من الانتخابات متوقع اليوم، الا ان مؤشرات تفوق مرشحي الحزب الحاكم بدأت في الظهور بعد ساعات قليلة من اغلاق الصناديق.
وقالت جماعة الاخوان المسلمين إنها أزيلت تقريبا من مجلس الشعب في الانتخابات 'المزورة' التي أجريت الأحد والتي أنهت تقريبا المعارضة للحزب الوطني الديمقراطي الحاكم - الذي يرأسه الرئيس حسني مبارك - في المجلس قبل انتخابات الرئاسة التي ستجرى العام المقبل. وقال الشاهد من منطقة عشوائية في القاهرة الذي فضل عدم ذكر اسمه، الذي يحمل بطاقة رقم قومي صادرة من القسم التابعة له ذات المنطقة العشوائية، ويعيش فيها منذ عشرين عاما، ان المرشح وشهرته 'الحاج...' يجيد القراءة والكتابة بالكاد، بدأ حياته في اعمال بسيطة، ثم اصبح يملك مقهى شعبيا في المنطقة، ويشاع عنه انه تاجر مخدرات من العيار الثقيل الا انه يتمتع بعلاقات ممتازة مع قسم الشرطة وادارة الحي، ما يمكنه من تقديم خدمات عديدة للمواطنين وليس كباقي المرشحين الذين لا نراهم الا وقت الانتخابات'.
ويؤكد ان استخدام الحشيش في شراء الاصوات والدعاية الانتخابية ليس جديدا في هذه الدائرة، وغيرها، الا ان تأثيره كان قويا في هذه الانتخابات بسبب ندرته وارتفاع اسعاره في الاسواق، ما ادى لانتشار واسع للبانغو الرخيص في المناطق العشوائية.
وتفيد احصائيات رسمية بتكاثر المناطق العشوائية في مصر خلال السنوات الاخيرة حتى وصلت لـ'1327'، ويعيش فيها نحو 17 مليون مواطن.
وحسب العديد من سكان المنطقة فان نجاح 'الحاج ..' لم يكن محل اي شك 'لأن الحزب وقسم الشرطة وادارة الحي كلهم حبايبه'، كما انه 'رجل صاحب واجب، ويشارك الناس افراحهم واتراحهم'.
وحول الفائدة التي يمكن ان يحصل عليها 'الحاج' من عضوية مجلس الشعب، قال احد السكان 'فيه كلام انه يستخدم الحصانة البرلمانية في عمله كتاجر للمخدرات، ونحن نعلم انه لا يمكن ان يتعرض له اي حد من الحكومة، بل انه كثيرا ما يذهب الى قسم الشرطة ويطلق سراح اي شخص يقبض عليه من ابناء المنطقة'.
وحسب 'عبودة' وهو احد اشهر البلطجية في دائرة 'الحاج ...' فان الطلب كان شديدا عليهم اثناء الحملة الانتخابية الاخيرة 'لم انم في بيتنا منذ اسبوعين' وينفي عبودة انه اعتدى على اي شخص لكنه اكد انه قام بـ'تأديب شوية عيال' من انصار منافس الحاج على المقعد.
ورفض الافصاح عن الاجر الذي حصل عليه الا انه اقر بارتفاع كبير في 'تسعيرة البلطجة' في هذه الانتخابات، 'كيلو السكر بستة جنيه ونصف يا استاذ اشمعنى احنا مش هنغلي'. وقال مسؤول امني ان اجور البلطجية تراوحت بين خمسمئة جنيه الى ثلاثة الاف جنيه في اليوم الواحد، وشملت اعمالهم تمزيق ملصقات الخصوم، وافساد مؤتمراتهم الدعائية، والتحرش اللفظي والجنسي والجسدي بانصار الخصوم، ويمثل احداث الاصابات والعاهات اكبر خدمات تكلفة، وتتراوح بين الالفين الى خمسة الاف جنيه، وتشمل احداث الاصابة بالنفس واتهام الخصوم بالتسبب فيها، لتشوية سمعة المرشح المنافس، ولا يعاقب القانون المصري على احداث الاصابة بالنفس.
ويرى عارفون بـ'صناعة البلطجة' ان البلطجي يحتاج الى الاطمئنان الى عدم تعرضه الى المحاسبة، ليقوم بعمله، خاصة مع التواجد الكثيف للشرطة في العملية الانتخابية. ويؤكدون ان النساء البلطجيات شاركن بكثافة في هذه الانتخابات خاصة مع وجود مئات المرشحات، وشملت خدماتهن الردح بالفاظ بذيئة، والتحرش الجنسي والضرب.
وشهدت الانتخابات حضورا لافتا للبلطجية الذين علق معظمهم صور مرشحي الحزب الوطني على صدورهم، واحتلوا مداخل اغلب المقرات الانتخابية، بينما وقف عناصر الشرطة على بعد خطوات منهم. واشتكت سيدات من انصار عدد من المرشحات بينهم المرشحة المستقلة جميلة اسماعيل من تعرضهن لتحرشات جنسية من 'بلطجية وبلطجيات' مؤخرا. (تفاصيل ص 4 ورأي القدس ص 19)