من أعظم الأخطاء في التاريخ !

من أعظم الأخطاء في التاريخ !

1- باع جورج هاريشن من جنوب أفريقيا مزرعته إلى شركة تنقيب بعشرة جنيهات فقط لعدم صلاحيتها للزراعة ، وحين شرعت الشركة في استغلالها ، اكتشفت بها أكبر منجم للذهب على الإطلاق ، أصبح بعدها هذا المنجم مسؤولاً عن 70% من إنتاج الذهب في العالم.

2- وفي إحدى ليالي 1696م أوى الخباز البريطاني جوفينز إلى فراشه ، ولكنه نسي إطفاء شعلة صغيرة بقيت في فرنه، وقد أدى هذا "الخطأ" إلى اشتعال منزله ثم منزل جيرانه ثم الحارات المجاورة ، حتى احترقت نصف لندن ومات الآلاف من سكانها ، فيما أصبح يعرف "بالحريق الكبير" ،، جوفينز نفسه لم يصب بأذى !

3- وفي عام 1347م دخلت بعض الفئران إلى ثلاث سفن إيطالية كانت راسية في الصين ، وحين وصلت إلى ميناء مسينا الإيطالي خرجت منها ، ونشرت الطاعون في المدينة ثم في كامل إيطاليا . وكان الطاعون قد قضى أصلاً على نصف سكان الصين في ذلك الوقت ، ثم من إيطاليا انتشر في كامل أوروبا فقتل ثلث سكانها خلال عشر سنوات فقط!

4- تذكر بعض المصادر أن أحد الملوك البريطانيين اختلف مع البابا في وقت كانت فيه بريطانيا كاثوليكية ، وكرد انتقامي حرّم البابا تزاوج البريطانيين الأمر الذي أوقع الملك في حرج أمام شعبه ، وللخروج من هذا المأزق طلب من ملوك الطوائف في الأندلس إرسال بعض المشايخ كي تتحول بريطانيا للإسلام نكاية بالفاتيكان ! إلاّ أن "جماعتنا" تقاعسوا عن تنفيذ هذا الطلب حتى وصل الخبر إلى البابا ، فأصلح الخلاف ورفع قرار التحريم ( ولك أن تتصور إسلام بريطانيا، ثم ظهورها كإمبراطورية لا تغيب عنها الشمس ) !

5- وكانت فرصة مشابهة قد سنحت للمسلمين ، خلال معركة بلاط الشهداء (قرب بواتييه في فرنسا) ، ففي هذه المعركة كرر المسلمون نفس الخطأ القاتل في معركة أحد ؛ فقد تراجعوا لحماية غنائمهم من جيش شارلمان ، فغلبوا وتوقف الزحف الإسلامي على كامل أوروبا . يقول أحد المؤرخين الإنجليز : "لو لم يهزم العرب في بواتييه ، لرأيتم القرآن يُتلى ويُفسر في كامبريدج وأكسفورد" !

هنالك بالتأكيد أحطاء أعظم
------
فلو تمكن حنبعل من دخول روما
لكان الحال غير الحال
-------
و لكن في التاريخ لا مجال لـ
لو

أكيد وهذه على سبيل الذكر لا الحصر..

اقتباس :

4- تذكر بعض المصادر أن أحد الملوك البريطانيين اختلف مع البابا في وقت كانت فيه بريطانيا كاثوليكية ، وكرد انتقامي حرّم البابا تزاوج البريطانيين الأمر الذي أوقع الملك في حرج أمام شعبه ، وللخروج من هذا المأزق طلب من ملوك الطوائف في الأندلس إرسال بعض المشايخ كي تتحول بريطانيا للإسلام نكاية بالفاتيكان ! إلاّ أن "جماعتنا" تقاعسوا عن تنفيذ هذا الطلب حتى وصل الخبر إلى البابا ، فأصلح الخلاف ورفع قرار التحريم ( ولك أن تتصور إسلام بريطانيا، ثم ظهورها كإمبراطورية لا تغيب عنها الشمس ) !

أشك في صحة هذا الخبر و الله أعلم

الملك اووفا ريكس من أقوى ملوك بريطانيا العظمى استطاع توحيد معظم المقاطعات الإنجليزية

والقصة إن أووفا ريكس اختلف مع البابا في روما - في وقت كانت فيه بريطانيا كاثوليكية - فأصدر البابا قرارا حرّم فيه تزاوج البريطانيين من بعضهم البعض مما أغضب الملك أووفا.. وبعدها طلب الملك الانجليزي من ملوك الطوائف في الأندلس إرسال بعض المشايخ لتحويل بريطانيا للإسلام نكاية بالفاتيكان. إلا أنهم كانوا مشغولين بحروبهم الداخلية فتقاعسوا عن مساعدته حتى وصل الخبر إلى البابا فأصلح الخلاف ورفع قرار التحريم (...)!

وإذا راجعت سلسلة الملوك الانجليز فتجد بالفعل ملكاً من العصور الوسطى اختلف مع البابا فحرم الأخير تزاوج الإنجليز من بعضهم البعض - ولكن لا يوجد ما يفيد بنيته بالتحول للدين الإسلامي..
فالموسوعة البريطانية مثلا تشير إلى وجود ملك انجليزي يدعى أووفا ريكس Offa rex تولى الحكم عام 757 ولسبب غامض لاتوجد كتابات كثيرة عن هذا الملك مما جعله يختفي من المناهج الدراسية ومعظم المصادر التاريخية. غير انه عاد إلى الواجهة بقوة ودخل الموسوعة البريطانية بعد اكتشاف عملة نقدية تحمل بالإضافة لاسمه شهادة ( لا إله إلا الله محمد رسول الله ) (وهذه ليست مبالغة ويمكن رؤيتها في الموقع الإلكتروني للمتحف البريطاني أو البحث عنها بالانترنت بواسطة الجملة التالية: Coin of the King offa rex)

ورغم وجود هذه العملة في المتحف البريطاني منذ عام 1922إلا إن الجدل مايزال دائرا حول أصلها وخلفيتها التاريخية؛ فهناك من يعتقد إن الملك ريكس سافر في شبابه إلى الأندلس وتأثر بالحضارة الإسلامية هناك.. وهناك من يؤكد أنه أسلم فعلا وراسل أمراء الدولة الأموية في أسبانيا لتحويل انجلترا للدين الإسلامي (حيث يتوافق تاريخ توليه الحكم مع ولاية السلطان عبد الرحمن الملقب بصقر الأندلس بين عامي 755و 788ميلادية)..
ورغم أن هناك من يدعي أن سك الدنانير العربية في بريطانيا كان معتادا في ذلك العصر لتسهيل التبادل التجاري مع العرب؛ إلا أن هذا لا يفسر قيام الملك ريكس بسك عملات ذهبية تجمع صورته واسم مملكته ضمن إطار ) لا إله إلا الله محمد رسول الله )
... ومن الأشياء المهمة التي عثرت عليها أيضا أن الملك أووفا ريكس كان - في البداية - على علاقة ممتازة مع البابا أدريان الأول (772-795) ثم اختلف معه بسبب إصرار البابا على فرض سلطته على الكنيسة الانجليزية. وفي حين توجد مصادر كثيرة تتحدث عن البابا أدريان الأول لا يوجد شيء يذكر عن الملك ريكس رغم دوره الكبير في توحيد المقاطعات الانجليزية. ويعتقد بعض المؤرخين إن الوثائق المتعلقة بهذا الملك أتلفت بعد وفاته مباشرة بأمر من الكنيسة خشية تأثيرها على الناس...
غير إن هناك أثرا عظيما لهذا الملك - بجانب القطع النقدية - يصعب إزالته أو حتى (القفز فوقه).. فبغرض حماية مملكته من غزو القبائل الاسكتلندية في الشمال بنى سورا يمتد من شرق انجلترا إلى غربها ماتزال آثاره باقية حتى اليوم. وهذا السور يشكل حاليا الحدود النظرية الفاصلة بين انجلترا واسكتلندا ويعد معلما تاريخيا وسياحيا مهما ما يزال يعرف باسمه القديم.. سور أووفا أو Offas Dyke

بعض ما ورد عن الملك في الشبكه العنكبوتيه

من يفتح الموسوعة البريطانية أو الموسوعة الفرنسية (لاروس) على كلمة "أوفاOFFA" فإنه يقرأ

تاريخ هذا الملك الإنجلوسكسوني الذي حكم إنجلترا تسعة وثلاثين عاماً اعتباراً من 757م حتى

796م وكان من أقوى ملوك إنجلترا في ذلك العهد المبكر من تاريخها، وكان ملكاً أول الأمر على

مارسيا Mercia، أو ما يطلق عليه اسم انجلترا الوسطى Middle England التي كانت مملكة ملكية

ضمن سبع ملكيات كانت موجودة آنذاك، وقد وسع مملكته بعد أن فتح هذه الملكيات الصغيرة حوله

أمثال كنت Kent ووست West، وساكسونس Saxons وولش Welsh، كما قام بتزويج بنتيه من حاكم

وساكس Wessex وحاكم نورثومبيا North mbia فوسع بذلك دائرة نفوذه حتى شمل كل أجزاء

إنجلترا تقريباً، ودخل في معاهدات مع ملك فرنسا شارلمان ومع البابا أندريان الأول. والأثر المهم

الباقي من عهده هو السور أو السد الذي بناه بين مارسيا وولش والذي يعرف حتى الآن بـ "سور أوفا".

إلى هنا فكل شيء اعتيادي.. ولكن عام 1841م حمل معه مفاجأة كبيرة للمؤرخين، فقد تم العثور

فيه على قطعة نقد ذهبية غريبة تماماً تعود لعهد هذا الملك الإنجليزي القوي. ولكن أي غرابة في

هذه القطعة الذهبية المحفوظة الآن في شعبة النقود القديمة في المتحف البريطاني لكي تعد

مفاجأة؟ الغرابة أننا نجد كلمة الشهادة وآية قرآنية مكتوبة باللغة العربية على وجهي هذه القطعة

النقدية، وإليكم التفاصيل: فعلى أحد وجهي القطعة توجد كتابة باللغة العربية وهي "لا إله إلا الله

وحده لاشريك له"، وفي الحافة كتبت عبارة "محمد رسول الله" ثم الآية الكريمة أرسله بالهدى ودين

الحق ليظهره على الدين كله.

أما في وسط الوجه الثاني فنجد كتابة عربية أخرى وهي "محمد رسول الله" وفي وسط هذه الجملة

سجل اسم الملك "أوفا" باللغة الإنجليزية، أما في الحافة فقد كتب باللغة العربية: "بسم الله، ضرب

هذا الدينر (أي الدينار) سبع وخمسين ومئة". وكما يفهم من إمضاء الملك أوفا فإن هذه القطعة

ضربت خلال الأعوام 757م ـ 796م وسنة 157هـ الواردة في قطعة النقد تصادف عام 774م وهي

ضمن فترة حكم الملك "أوفا". لقد كتبت بحوث عديدة حول هذه القطعة النقدية وألقيت محاضرات

كثيرة حولها وقدم المؤرخون فرضيات ونظريات عديدة لتفسير لغز هذه القطعة النقدية أهمها:

1 ـ الفرضية الأولى: أن الملك "أوفا" استعمل هذه الجمل والكلمات العربية والآيات كزخرفة أو كزينة دون أن يفهم معناها.

2 ـ الفرضية الثانية: كان الملك "أوفا" قد عقد سنة 787م معاهدة مع البابا "أندريان الأول" تقضي

بقيام الملك بدفع فدية سنوية إليه، فقد تكون هذه القطع الذهبية قد سُكّت خصيصاً لهذا الغرض.

3 ـ الفرضية الثالثة: أن الملك "أوفا" سكّ هذه النقود لمساعدة الحجاج من مواطنيه من الراغبين

في زيارة القدس لكي تستعمل من قبلهم من أجل تأمين سهولة السفر إلى هذه الديار.. أي أن السبب كان سياسياً.

4 ـ الفرضية الرابعة: أن الملك أوفا اعتنق الإسلام!.

مناقشة هذه الفرضيات

من الواضح أن الفرضية الأولى لاتتفق مع المنطق الإنساني السليم، إذ من المستحيل أن يقوم أي

ملك بكتابة جمل لايعرف معناها على النقود التي يقوم بسكها ومن أجل الزينة فقط، علماً بأن هذه

الجمل هي كلمة الشهادة التي تلخص أساس العقيدة الإسلامية، وكلمة الشهادة هذه هي التي

تجعل الشخص مسلماً، صحيح أن بعض ملوك أوروبا المنبهرين بالحضارة الإسلامية قاموا بكتابة

أسمائهم باللغة العربية على النقود التي سكّوها أمثال ألفونسو الثامن، وفاسيلس ديميتريش

وبعض أمراء النورمان أمثال وليام دروجر، حتى أن الإمبراطور الألماني هنري الرابع سكّ اسم الخليفة

العباسي "المقتدر بالله" على نقود بلده لإعجابه به، ولكن لم يقم أي واحد منهم بكتابة كلمة

التوحيد على نقود بلده مثلما فعل الملك "أوفا" دون وعي (على حد زعمهم).

والفرضية الثانية فرضية غريبة جداً وغير واقعية، إذ كيف يطلب البابا من الملك "أوفا" القيام بكتابة

شهادة التوحيد على نقود الجزية التي فرضها عليه؟ أليس هذا شيئاً غير منطقي بل ومستحيلاً؟

ذلك لأن المقام البابوي كان آنذاك من أعدى أعداء الإسلام، لذا فمن الطبيعي أن يرفض رؤية شعار

عدوه وعقيدته على النقود حتى وإن كان على شكل زينة أو زخرفة.

أما الفرضية الثالثة فهي أيضاً فرضية بعيدة الاحتمال وضعيفة، إذ من الصعب الاقتناع بأن الملك "أوفا"

قد سك هذه النقود لمساعدة مواطنيه من الحجاج وتسهيل زيارتهم للقدس، ذلك لأن المسلمين

في ذلك العهد لم يكونوا يمنعون، ولايضعون أي عقبات أو عراقيل أمام المسيحيين عند زيارتهم

للقدس، هذا من جهة ومن جهة أخرى فإن المسيحيين كانوا يتجولون أصلاً في البلدان الإسلامية

بكل حرية قبل عهد الملك "أوفا" وفي عهده وبعده أيضاً، أي لم يكن هناك أي حاجة لمثل هذا التدبير.

وقد يتبادر إلى الذهن احتمال أن بلد هذا الملك كان عاجزاً آنذاك عن القيام بسك النقود، لذا اضطر

إلى القيام بسك نقوده في أحد البلدان العربية، وهذا الاحتمال غير وارد أيضاً، لأن الموسوعة

البريطانية تذكر أن أهم إنجاز باق حول حكم هذا الملك هو تأسيسه وسكه لنوع جديد من العملات

تحمل اسم الملك واسم ضاربها، وهناك الكثير من العملات التي تحمل صورة الملك "أوفا" أو صورة

زوجته الملكة "كانثريز". وقد استخدم هذا النظام في سك النقود في إنجلترا لعدة عصور، ومن

الممكن مشاهدة نماذج أخرى من النقود التي تم سكها في عهد هذا الملك في مبحث العملات،

وفي مبحث حياة هذا الملك في الموسوعة البريطانية، أي أن احتمال عجز هذا الملك عن سك

النقود في بلده غير وارد على الإطلاق.

الحقيقة الواضحة هي أن الملك "أوفا" كان قد اعتنق الإسلام، ولكننا لانعثر على دليل آخر، ولا على

أي وثيقة أخرى عدا هذه النقود، كما لانعلم شيئاً عن كيفية إسلامه، ويرجع السبب في هذا ـ كما

يقول المؤرخون ـ إلى أن الكنيسة الإنجليزية، قامت بالقضاء على كل الوثائق العائدة لهذا الملك بسبب اعتناقه الإسلام.

أعتنق هذا الملك الإسلام وحده، أم مع أفراد عائلته ومقربيه؟ هذا ما لانعرفه ولا نملك حوله أي

معلومات حالياً، والذي نعتقده أن هذا الملك قد يكون التقى بعض علماء الإسلام عند زيارته لمدينة

القدس، فآمن بالإسلام واعتنقه، أو قد يكون اتصل بالإسلام عن طريق الأندلس. والشيء الغريب

أنه لا الموسوعة البريطانية ولا الموسوعة الفرنسية "لاروس" تشيران إلى هذه الناحية بل تهملانها

تماماً، وهذا يدعم اعتقاد الذين يرون أنه حتى هذه الموسوعات المعروفة لاتتحلى بالروح العلمية

الحيادية المفروض توافرها فيها

ملك مرسيا في انجلترا ..عاصر زمن الموحدين في الأندلس..

كان اسلامه على يد التجار المسلمين ..وهم دعاة في نفس الوقت ..
الدلائل التي تثبت اسلامه ..

1- سكه للدينار الاسلامي ..كاتبا على احد وجهيه offa rex وعلى الوجه الأخر (لا اله الا الله لا شريك له )

ولقد نفى المؤرخين الانجليز قصة اسلامه ..مدعين ان سبب سكه للدينار الاسلامي تشبها

بالدينار الأسلامي لأنها اقوى عمله في ذلك الزمان .

2- قام الملك اوفا ريكس ببناء سور عظيم يحمي مرسيا ..وذلك للهجوم والعداء اللذي حل عليه من

جهه الانجليز ومن جهة البابا ..وعلل المؤرخين بناءه للسور تجنبا للصوص والرعاع من الحيونات !!!!!!!!!!

3- من الاشياء الثابته ان اوفا ريكس من اللذين لم يدفنوا في مقابر الملوك في انجلترا ..بل دفن في

معبد على ضفاف نهر اشتهر بفيضانه واغراق من حوله ..وبالفعل تدمر المعبد .وغرق واختفى من الوجود .

والسبب في دفنه بالقرب من هذا النهر شئ واضح لا جدال فيه وهو انهاء اي اثر له .

4- عندما تقوم بدخول المكتبات البريطانيه اليوم ..ستجد كتبا متعدده عن العصر الوسيط وكتب

تشرح تاريخا لأي ملك بعينه .كذالك الكتب التي تعبر عن سلسله ملوك وما مر بهم من حروب وما

قاموا به من اعمال بكل التفاصيل ...باستثاء اوفا ريكس اللذي يكتفون بذكره في سطرين او ثلاثه او

بكل اختصار ..

مثال حكم سنة كذا ومات عام كذا ..من دون اي ذكر واضح للعهد اللي عاش فيه ..وانجازته كملك ..

اي بكل اختصار كان تاريخه مطموساً..

وهذه الصور

صورة الملك



صورة العملة



وهذه صورة توضيحية

Admin كتب:

Les pièces de monnaie du règne d'Offa montrent des représentations élégantes de sa personne, et la qualité artistique de ces images dépasse de loin celle des pièces franques contemporaines. Quelques-unes représentent sa femme Cynethryth, la seule reine anglo-saxonne à avoir été ainsi représentée. Seules trois pièces d'or d'Offa ont survécu ; l'une d'entre elles est une reproduction d'un dinar abbasside de 774, et porte du texte en arabe sur une face et l'inscription « Offa Rex » sur l'autre. Ces pièces d'or sont d'un usage incertain, et furent peut-être frappées pour servir d'aumônes ou de dons à Rome.

معقول ليه لا...

شكرا لكما