!النقاب في خدمة الحجاب

النقاب في خدمة الحجاب
آمال موسى

علق إمام مسجد في بروكسل على موقف البرلمانيين في مجلس أوروبا في خصوص معارضة فرض حظر تام لارتداء النقاب أو البرقع في أوروبا، بأنه موقف جيد مضيفا أن النقاب ليس فرضا ولكن ما يخشى منه هو أن يكون حظر النقاب بداية الطريق لحظر الحجاب. أظن أن هذا التعليق من الأهمية، ما يدفعنا إلى شيء من التفكير في طبيعة الفكر المستند إليه.

ناهيك عن ربطه بالقراءة التي يتبناها العلمانيون والتي مفادها أن الضجة الحاصلة اليوم حول الرقع تمثل مناورة من طرف متشددين يهدفون من ورائها تحويل الوجهة عن مسألة الحجاب باعتبار أن التركيز على «الدعوة» إلى البرقع والنضال بشتى الوسائل من أجل تكريسه ،يعنيان أن أمر الحجاب قد أصبح مستتبا ولتثبيت هذه الحالة من المهم خطف الأبصار والأذهان إلى موضوع آخر وهي مناورة لا تخلو من حنكة ومن إستراتيجية ذات فعالية بدليل أنها حققت الكثير من أهدافها على رأسها أن مسألة الحجاب لم تعد مثار حديث أو جدل إلى درجة أن حتى أكثر الدول العربية حداثة كما هو شأن بلادنا، قد تزايد فيها عدد المحجبات بسرعة وبمقدار يثيران الحيرة والفضول وأشياء أخرى.

إذن تمكن الإسلاميون المتشددون أو أولئك الذين يتعاطون مع الإسلام كآلية لأغراض متطرفة معلومة ومجهولة ،من نصب الفخ الدقيق حتى داخل أوروبا التي أصبحت معظم دولها اليوم منشغلة بإقرار قوانين تحظر ارتداء النقاب في الأماكن العامة كما هو الشأن في اسبانيا التي صادق مجلس الشيوخ فيها على مذكرة حظر ارتداء النقاب وأيضا بلجيكا التي أقرت منذ شهرين قانونا ضد النقاب دون أن ننسى أنه خلال الشهر الجاري سيطرح على البرلمان الفرنسي مشروع قانون مماثل للخطوة الإسبانية.

لذلك فإن القلق الأوروبي من مسألة النقاب وحالة التجند الرسمية والقانونية للتصدي لها، يعنيان بكل بساطة ومرارة أن الجماعات المتشددة قد نجحت في مخططها الذي هو ضد الجاليات المسلمة في أوروبا قبل أن يكون مصادرة لحقيقة الإسلام ولنظرته للمرأة.

ذلك أن محاولات تكريس النقاب بوصفه مظهرا من المظاهر الهوية الإسلامية وأي مساس به هو اعتداء على تلك الهوية، يكشف عن إرادة متخفيّة ترمي إلى عزل الجاليات المسلمة داخل المجتمعات الأوروبية إضافة إلى أنه يغرس ثقافة الحاجز والانغلاق، إذ أن النقاب علاوة على اعتدائه على كرامة المرأة وإنسانيتها وكينونتها، فإنه يرمز إلى الريبة من الآخر وعدم الثقة فيه وفي الذات معا.

إن الرضوخ إلى مخططات ذات نتائج عكسية ووخيمة على أوضاع الجاليات المسلمة، يشير إلى قوة عملية غسل الدماغ التي تمارس ضدهم والتي تجرى ضد مصالحهم وآفاق اندماجهم في مجتمعات الاستقبال.

هناك نوع من الغيبوبة يعيشها عدد لا بأس به من الجاليات المسلمة التي فشلت في الاندماج الفعلي والحقيقي ووجدت سهولة في الاستجابة لدعوات تعزلهم عن المجتمعات التي يعيشون فيها والذين صاروا فيها مواطنين يخضعون إلى قوانين دولهم ودساتيرها.

لا شك في أن الدول الأوروبية تتحمل المسؤولية في الاختراق الحاصل اليوم ولكن المرأة المسلمة في أوروبا لا يمكن الاستهانة بدورها الذي لم تلعبه كما يجب؟

فهل تعي المرأة المسلمة في أوروبا وحتى داخل مجتمعاتها الأصلية أن قبولها بالبرقع يعني أنها قد حطت من إنسانيتها واختصرتها في سجن المتعة والمتاع وبالتالي فإنها تلقائيا قد قبلت باستحقاقات النقاب و المتمثلة في تعدد الزوجات وفي أنها ليست أكثر من وسيلة لحفظ النسل ولعتق الشهوة؟

سؤال قد يبدو متحاملا ويطل على العلمانية ولكن الأكيد أنه يستحق التفكير.

آمال موسى

شاعرة وباحثة تونسية

اقتباس :

ذلك أن محاولات تكريس النقاب بوصفه مظهرا من المظاهر الهوية الإسلامية وأي مساس به هو اعتداء على تلك الهوية، يكشف عن إرادة متخفيّة ترمي إلى عزل الجاليات المسلمة داخل المجتمعات الأوروبية إضافة إلى أنه يغرس ثقافة الحاجز والانغلاق، إذ أن النقاب علاوة على اعتدائه على كرامة المرأة وإنسانيتها وكينونتها، فإنه يرمز إلى الريبة من الآخر وعدم الثقة فيه وفي الذات معا.

وهذا موقفنا من النقاب
والذي إتخذه أعداء الإسلام للسخرية منا
مثلما حصل مع الإمرأتين اللتان تأكلان
السباقتي في مطعم عام في إيطاليا
بطريقة أضحكت الجميع
وكان فيديو ساخر تناقلته جميع المواقع
إذا فنحن لا نشك في أن النقاب حط من قيمة المرأة
ولكن بالفعل قد نخاف في بعض الدول عندما يتنازلون عن النقاب
فسوف يأتي الدور على الحجاب
****
شكرا عبد المجيد
دائما إختياراتك شيقة

بل ذلك موقف مستغرب و مستهجن
يتبنى بالحرف حجج ساركوزي
في تبرير تصرفاته الهوجاء إزاء مواطنيه المسلمين
***
و في رأيي مثل هذه المواقف
ليست بالمعتدلة كما يريد أصحابها أن ينعتو أنفسهم
و إنما هي في قمة التطرف
ولكن بالطبع في الاتجاه المعاكس للفكر الذي ينتقدونة
و " التطرف " لا يعالج بـ " تطرف " أبشع منه